最突的就是，太爷手脚净、红齿白，清朝已经有了猪猔或成的牙刷，用上好的盐、姜、木律、槐角、荷叶成的“牙粉”刷过牙后，还要用上好的茶漱三遍，所以里的贵人们都有一健康的白牙，和饭都不舍得放盐的老百姓又有了鲜明的对比。

胤礽见到她在这个的时候，就沉默地看着她拿烛火将竹条烤弯，心里来来回回却是一声声地赞叹——他的阿婉其实是个天才吧？她怎么能想来的呢！

回去后，他便将这件事记在随携带的小册上。这册还是阿婉替他准备的，装订的法与平常那些不同，纸也是拿两三张糊成一张的厚纸，比草纸还厚些，但表面前浆得很平整，写起来不容易破损，也不容易透纸。

隔天一大早，胤礽便穿上了不知德从哪儿买来的蓝布短衫，下是同的，脚上黑敞布鞋，腰间勒的褐布腰带。

但他只是看着，没下定论。

真正的老百姓，很多四十岁都不到就掉光大牙的都很常见。

“二爷，咱穿这样的衣裳反而比不穿还要打。”太爷见过真正的老百姓么？程婉蕴前是见过很多很多的，甚至歙县作为是徽州府治所在地，而徽州作为程朱阙里，已经在民生救济方面比别优越，但依旧能见到饥不果腹之人，她微微叹了气，“不如还是穿长衫吧，打扮成士、秀才，倒比装老百姓要好得多。”

胤礽后来立刻叫造办的人来学这个“程氏孔装本”，并地打造了一本楠木孔洒金笺的给了康熙，康熙用了也十分喜，对于阿婉也多了两句夸奖。当然用起来最得心应手的便是内务府了！这样订册，还可以成掌大的，揣在袖里随携带很方便。

这不是好的么？胤礽走了一圈，见漕船数与朝廷编制的大差不离，十人一船、十船一帮,十船互保,还有不少漕船在送完南粮后,便会在通州采购各类土产、货品往返其他码岸行销，确保不走空船,这些都是朝廷准许的，开源节么。

太爷在程婉蕴看来并不白皙，但在老百姓里又属于一就能看来的白，大清真正的平百姓，全都是黑黄黑黄的，而且因为地都是压实的黄土地，灰尘其实是很大的，整日在外讨生活的老百姓是不会有一张净的脸的，甚至衣裳也不净。

他隐隐觉着这里有些不对劲的便是——他在码瞧见不少平百姓在服徭役，有的十几岁，有的五十几岁，前有只漕船搁浅了，麻绳一系在漕船上，另一便系在这些农民的肩，他们四肢着地，用脚蹬用手爬，半截都淹在里，拼了命将船拉来。

如今已经二月了，三月上旬便要播，这么多服徭役的农民日夜在这儿，那地里翻地、除草、沤这些活计谁来？看着态势徭役繁重恐怕早已是常态了。

阿婉若投成男，放在工里一定能大放异彩。

为漕运已然凋敝了。

太爷穿上这衣裳，生生有假冒地主老财之。程婉蕴见了笑得直打跌，太爷穿这样的行，实在太怪了。

这一招也被学了去，现在内务府上下几乎人人腰间都悬着笔墨，以备主吩咐什么复杂的事儿，从袖里就能掏来奋笔疾书。

胤礽自己也觉着浑别扭，更令他到赧然的是——这布衣裳也是簇新的，但他自打娘胎来便是绫罗裹，从没碰过布

他才刚刚走京城，才刚踩到第一个京城之外的城镇，通州离京城太近了，而且通州码随可见运军与押运粮官坐镇，巡视河岸，督促漕船前行过江。官兵摄于皇威，不敢得太过也是有的，不一定能看问题来。

程婉蕴本意也是想着难得门自驾游，没有相机能将沿途所见景化作永恒，那便用文字来替代记录——她要游记手账本！她为此还准备了一方极小的墨砚，成了无事牌的模样，还有一柄短胖短胖的青玉笔杆笔，用红绳串起来当佩玉随挂着。

从漕运码回来以后，胤礽便想去乡野转转，看看田亩、农舍，他想知京城周围的老百姓过的什么日，往后到了江南，才有个比较。

每张纸左侧都打了一排圆孔，然后把柔韧的竹条弯曲起来成了一排圆圈，把每一页纸都串在了竹条上，那竹条还了个扣儿，将卡扣打开，便能加减、替换纸张。