店主用力点tou，“对对对！现代考古证实，两河liu域北bu确实有个明文叫埃兰文明，他们的都城就在苏萨。这个bu族在世界范围内不断的扩张自己的领土和信仰与文化，偶尔也会相遇，发生战争。苏mei尔文明消失后，苏mei尔一bu分人来到日本，而苏萨一族和月读一族，也有一支回到日本，才有了日本后来的神话。”

升yang掰着指tou数，“日本神话里的天照大神是苏mei尔族的首领，月读是埃及月族的首领，须佐之男是苏萨人的首领。”她想起最近的新闻，历史学家研究公布，中国神话里的伏羲与女娲是两个bu族的首领。这个说法，与《竹内文书》不谋而合。

店主：“《竹内文书》中说，神话里，天照大神和须佐之男的恩怨情仇，其实是几个bu族之间的矛盾和战争。只不过，神话把历史神化了。”

升yang不解地问：“一共就十六个bu族，有三支回到日本了？”

店主：“这三支只是分支，到了日本，首领的名字才叫天照大神、月读、须佐之男。”

升yang：“那么，天照大神不是神？天皇也不是神的后裔？”

店主：“是的。如果是人和人之间的战争，胜利者也可能被推翻。但如果是神和神打架，天皇继承了神的职务，是天授皇权，就有了正统xing。”

升yang：“这和中国古代的‘君权神授’，一个dao理。”

店主：“所以，我们国家，是不承认《竹内文书》的，对天皇不敬。书里说，皇族和苏萨一族长年打仗，最终，武力更qiang大的苏萨一族获胜了。两个bu族达成和解，之后rong合，建立了chu云国。两个bu落的首领正好是一男一女，便结为夫妻，生下三个孩子，都是女儿。她们就是神话中的‘宗像三女神’。”

秦总：“《古事记》中记载，须佐之男为了和天照大神和好，表达诚意，把自己的剑折成三段，变成三个女神，叫宗像三女神。”

店主：“这三个女xing在历史上真实存在。《竹内文书》里，还有神话里都没说过的事。苏萨和皇族结束战争后，须佐之男和天照大神结合。但苏萨之王在婚前已经有好几个老婆，所以他有很多孩子。这些孩子中，有八个特别优秀的，被称作‘八王子’。”

秦总：“东京有个地名，就叫八王子。”

店主俯shen鞠了一躬，“那正是从这里来的。但史书上没有记载八王子地名的由来。八个孩子中，最优秀、最年长的叫zuo‘大年’，an理说，应该由他继承苏萨之王。但苏萨族有个惯例，不是年长者继位，而是末子继位。”

升yang：“那是八王子里的一个吗？”

店主：“不是，是所有孩子中最小的，无论男女。如果是女孩，由她的丈夫来继位。当时，苏萨王最小的孩子叫须世理姬。”

升yangyan睛亮晶晶的，抢答dao：“她的丈夫，是不是叫‘大国主’？”

店主微笑，“您对我们的神话很了解嘛！”他走到一个展柜前，指着一个彩版画，说：“这就是大国主。”画上的人，扎着两个辫子。

升yang：“好像中国元朝的发式。”

店主：“他是苏mei尔人，皇族那一支的。大国主成为苏萨的首领，很多人不服气，因为他不会打仗。事实证明，他治理国家很好，打仗就不行了。他想扩张疆域，和东边的月族打。月族的首领叫长髓彦，非常厉害。他没打过人家，被长髓彦反攻，差点把苏萨灭了。就在大国主被灭前，大年来了，直接扫平长髓彦的bu族，他也成为整个日本的统治者——三族首领。为了表示他的地位，他的名字从‘大年’改成‘天照国照彦天火明栉玉饶速日尊’。他是第一个统一我国的人。但是，我国正史和神话里都不是这样说的，相传，神武天皇是第一个统治者。其实，神武天皇趁大年生病，把他灭掉了。”

升yang：“历史是胜利者谱写的。”