所以人在了解外来文明的时候，千万不要想当然。

包括“末罗地区的羯兰陀”，末罗也是这十六雄国之一。

胎生生才有肚脐，是脐带的残留，禽类和昆虫统统没有，所以理论上应该没有肚脐。但是如果他没有肚脐，和舍兰搞了那么多次会被注意到的，太怪了。

也是因为这一，这篇文里其实本来有计划写姓制度的，被我拿掉了。这样咖喱味就不够了——所以为了保证咖喱风味足够醇厚，我们要把人名起得长一！

耶柔伐楼底，伐楼底音其实就是varratti。我一直试图把这些名字控制在三个字之内，就是怕读者，但是我们也需要一些长名字来保证咖喱味的正宗！

古代社会，隶的主要来源就是战争，东西方贩贸易最鼎盛时期就是十字军时期。但印度的姓制度严格限制了每个姓的职业，战士是刹帝利，兵败后，胜方可以把他们全数杀死，但是不可让他们为，因为劳动是首陀罗阶层的时期。古印度十六雄小国彼此征战，却都遵循这姓制度，所以哪怕把对方灭族，也不会把他们卖隶。

檀是一白檀

“因吉罗”的设定，是古印度十六雄国时期，加上大量私设。“剑浮沙”就是这十六雄国之一，Kamboja。我觉得译者像个广东人，才会把kam音读“剑”。一说剑浮沙即后来的柬埔寨，Cambodia。

同时，作为劳动阶层的首陀罗人数实在太多了，所以对隶需求也不大。首陀罗阶层为什么人数这么多？因为首陀罗不需要参加战争。一位到达印度的旅行家描述，战争开外几百米，战士杀得你死我活的时候，农夫还在视若无睹地耕田。

另一个奇怪的脑是，迦檀有没有肚脐。

所以这个问题我们就不要究了！神话题材能搓大火球了，还有能从人变成狼从狼变成人的妖，就不要执着于肚脐了！

我在读到这一以前，想象的一直是五代十六国的样，就很疑惑，这么混、民不聊生的状态，怎么能持续了几百年？这状态持续那么久印度咋还会有人类存活？现在明白了，这个割据就是刹帝利们自相残杀，占据社会主人的首陀罗和吠舍事没有，该嘛嘛。

因为当时确实不想陷考据的汪洋大海，所以后来读《印度古代社会史》刘欣如，商务印书馆时，里面讲到，古印度是没有隶制的，这是因为姓制度。

但是，既然迦檀是通过火山转世，那么他/她也不应该有生系统。

这也确实回答了我一个非常长久的疑问。所谓古印度十六雄国，其实不止这十六个，这里面还有许多小国，等于是非常严重的军阀割据。