这一章最后的参考pei乐是《AveMaria》byVoxAngeli。

我在网易云音乐建了一个歌单叫《白雪金檀参考pei乐》，对应的大致顺序是这样的：

1.Jor/神魔饕宴

2.FlowerfromIndia/太初有dao

3.Jashn－e－Baharaa/玉柳宴

4.KhwajaMereKhwaja/白霜城旋舞

5.AvéMaria/圣母慈悲

最近有点倦怠，没有囤稿，所以休息几天。实际上，从白霜城到这一章，在我的笔记里这个chapter叫zuo《圣母慈悲》。前几天看了个留言觉得有点别扭，所以借这一章的完结说一下我描写女xing形象的一个准则，那就是把角se当人来写，而不是符号。我之所以不爱看很多女尊文，就是很多女尊文的女xing也只是作者的符号，而不是把角se当人来写。

人是会有缺点和弱点的，缺点和弱点不是单独存在，而是作为优点的另一个侧面存在。打个最简单的比方：金钗王的迦利亚们是温柔的女xing，慈母多败儿，就养chu了ruan弱无能的一任迦檀，她最后的养母不得不暗示她视之为女儿的君王自杀，然后随之自尽。

在这件事之后，甘泉gong一朝被蛇咬十年怕草绳，“大迦利亚”被我开玩笑叫铁血嬷嬷，此后迦利亚，从那个串联了义军攻入甘泉gong的大迦利亚算起，婆提赫和罗延莎都是jianqiang刚毅、tou脑jing1明的女xing，然而她们的ti贴善良就有所欠缺。

朝云心属故土，就带着偏见与恶意看待一切，绝不对迦檀gan恩。阿mixing格淳朴天真，但是缺乏独立思考的能力，对神王愚忠，看剥pi像看戏。娜娜蛇疯批mei女，不受任何世俗礼法束缚，因此视人命如草芥。德维帕di勇敢无畏，所以忍心把幼子幼女送去寄人篱下。乌鄯的女人勇敢走过了那条界线，但是当晚还是跑了一多半。

我觉得“十全十mei”是同时不可能chu现在一个人的xing格里的，因为xing格这个东西，就好像一枚ying币，有正有反，“jian毅”和“刚愎”很可能只是同一zhongxing格在不同情况下的不同折she1。

与此同时，我也故意留白了很多东西，纯粹是为了给读者一个更自由的想象空间。比如婆提赫对迦檀是什么gan情？是姐弟，母子，还是会有一点男女之间的爱意？她整个少女时代，迦檀都一直是小孩子的模样，等迦檀长大，她又已经31岁了。

迦檀对她又是什么gan情呢？他是小孩子的时候，漂亮的小妹妹变成小姐姐，然后chu落成mei丽动人的成熟女xing。婆提赫对他的推拒，神王对她几近哀求的态度，这里面到底是怎样复杂的gan情，这是我不想写到实chu1的东西。

但是，这里面的暗线是有一一对应的：

迦檀从小没有被抱过——他极其渴求pi肤接chu2；

迦檀讨厌舍兰像狗一样睡在床前的地毯上——婆提赫小时候像chongwu猫一样睡在角落的小床上；

婆提赫差不多算是当了两次童养媳——迦檀取消童婚。

之前有位读者问我更愿意大家喜huan攻还是受，我回答说我不在意，我只要能传达chu角se的复杂xing就够了。

比如二十世迦檀这个角se，他先天确实聪慧非凡，但是他的培养者是an照“帝王之qi”来培养他的，他的xing格完全由此而塑造：他的优点和缺点完全是一ti两面的。

二十世迦檀tou脑jing1明，善于玩弄权术，但他也多疑，喜huan利用他人如棋子；他确实勤政，另一方面来看就是专权，事事要guan；xing格jian毅，等于刚愎自用，连别人gen本不爱吃他赐下的甜食只是不敢反抗都看不chu来；个xingqiang势，说明同理心有限，心狠手辣起来绝不会有丝毫犹豫；志向远大，看着就未免中二。我在写他的时候，非常小心地平衡“天真又残忍”的这zhong气质，希望大家在发现他的残酷的同时，别讨厌他。

至于舍兰，他的故事更加复杂。因为觉得再不讲讲读者要暴动了，所以解释一下。这篇的主题其实是“试炼”，神王的试炼，是他shen上人xing和神xing的博弈与平衡，而舍兰的试炼，是信仰的崩解与重构。

他的故事会留到第三bu分全面展开，我会采用在《万里何愁南共北》里试验过的那zhong技巧，打luan时间线，将他的过去和现在结合起来写，时间线an“现在”推进，然后让他联想到“过去”发生的事情，由此揭开他的一切过去，回答对这个角se的终极疑问：这样qiang大的战士，是怎么变成今天这样的？“说来话长”，所以我们将用一整卷来讲他的故事。

圣巡还有回程的，但是回程会较为简单，只剩下两个地方要写了——希望大家还记得末罗的羯兰陀，以及桑mi伽多的疤脸女。